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茂县雅都镇大寨村 “热喜宏”带你探秘古羌水文化

发布日期:2017-06-15 17:32:16文章来源:阿坝日报

“热喜宏”带你探秘古羌水文化

茂县雅都镇大寨村

■何清海

5月11日(农历四月十五),茂县雅都镇大寨村民众在该村举办了“热喜宏”(水神节)祭祀活动。

在古老而悠久的大寨村这片热土上,生活着近百户人家,几百口尔玛人。当地人传说,为了人们的生存,“阮布石”神赐给了大寨人一股非常好的水,使大寨人在这里繁衍生息,一代接一代,一辈接一辈。是这股水养成了大寨人勤奋、乐观、豪放、积极向上的性格,出过名人,有过鲜为人知的故事。这股水和大寨人的生命是紧密联系在一起的。

这股水的源头在大寨村背后山腰上的“阮布石”神庙后。是从一棵柏杨树脚下流淌出来的清澈之水。从源头到寨子中的水井只有一处冒出地面,其余一直是从地下流淌的。几百年前,大寨村背后还有一个很大的寨子叫热吾寨,人们说这里的人多如一匹马毛,但这个寨子吃不到这股水。因此,人们说,大寨子的水是“阮布石”神赐给大寨子人的神水。

这股水水质很好,冬暖夏凉,特别甘甜,煮青稞酒特别醇香,比其它水煮出来的砸酒要多出一轮酒。而且这股水有药效,人畜吃了防病治病养颜,闻名十里八乡。时常有外村人来取水的情况。据说,取水时不能碰见大寨人,如果碰见大寨人就没有了药效之说。

这股水不但水质好,而且水井占位很好,在寨子的上寨、中寨、下寨三寨中间。从防御角度看,可以防御外来袭击,很有意义。有一次,三七寨人来破寨,寨外无水喝。一连派几批人来水井取水,都无法靠近水池,因为没有水喝,最后不战而退。

因此,历史以来,大寨人非常爱护这股神水,为保护这股神水做出过不懈努力,在大寨人心中这股水是不可随意践踏的,否则会会遭报应。

相传,在很久很久以前,有一年的农历四月十五日这天,天气非常晴朗,有一些寨民在水井边洗衣服,小孩在水井边玩水。突然,不知从哪里来了一个陌生的白发老人,他在水井边休息了一会儿,到水井边看了看,喝了口水,对旁边的人说:多好的一股水啊!你们要告诉寨主,要爱护它,要用木瓢舀,不能用铜瓢舀水。不要在水井边洗衣服或其它脏东西,小孩也不要在水井边玩水。说完,他摸了摸胡须就走了,没走几步他又回过头看了看水井里的水,又对旁边的人说:“一定要记住我的话。”就离开了。在场的人觉得老者很奇怪,并没有将他的话当回事。

第二年春天,水井里突然就没有水了。尽管经常下雨,但水井里仍然没有一滴水。人畜饮水都要到几里外的莫尼花沟去背水吃,非常艰难。面对这种局面,村上的老人们才联想到那年四月十五出现的白发老人跟他们说过的那些话,于是决定在这一年的四月十五祭祀水神求水。

在水井旁大院坝上搭建帐篷的,请来和尚念经的,准备牲畜等祭品的……进入四月,全村人都忙碌起来。四月十五这天一早,全寨人带上祭祀品,人们身着节日盛装,聚集在水井边,把宰杀的牦牛的头放在水井上方,由村上的最年长者说词,寨民跪地磕头祈求水神显灵,祈求水神保佑大寨人有水喝、有饭吃。次日,哗哗的泉水奔腾而下,溢满了枯井。全寨男女老少高兴极了,纷纷跪拜感谢水神庇护。从此大寨村人把农历四月十五作为“水神节”,年年举行祭祀活动,成为了大寨人的传统习俗,代代传承。

过去,村上每有结婚的新娘,在结婚的第二天新娘都到水井去背一桶水的规矩。新娘背水时不能空手,要带上香蜡、敬酒等先敬“水神”,然后才能舀上第一瓢水,表示要得到“水神”的认可。

“热喜宏”是一项历史悠久且为雅都镇大寨村特有的羌族民俗节庆活动,至今已有数百年历史。在农历四月十五这天,村中民众集聚在寨中的神井处祭祀水神,祈祷求福,并开展“哈日”、“茸巴”、“萨朗,展示传统”表演等文化活动。该节庆于2013年被列为茂县县级非遗名录。

改革开放后,为了使这股水常流,1987年村上把这片山封了起来,种上了树子,至今封山已近30年。山上大树参天,树木成荫,好像似一片绿色海洋,几十种药材和野生菌在此落户。在历史的长河中,大寨人对水是如此的重视,认识到水是生命之源,还制定了很多保护水的措施,只有这样人与自然才能和谐共处。

“水神节”羌语称“热喜宏”是茂县雅都镇大寨村为感恩“水神”而在每年农历四月十五为感恩“水神”举办的传统羌族民俗节日,以此祈求风调雨顺、四季平安、五谷丰登。在活动中,村民在寨中老者的带领下祭拜天神、寨神、水神、树神、山神,以求祈福平安、驱灾避邪。正午时分,村民宰杀牦牛祭祀水神,祈求水神保佑全寨人有水喝、有饭吃、风调雨顺、五谷丰登。活动最后当地村民跳起了羌族舞蹈“哈日”、“萨朗”,并举行了推杆、爬杆、抱蛋等羌族传统体育竞技活动。